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美學(xué)家宗白華說：“藝術(shù)家創(chuàng)造的形象是‘實(shí)，弓起我們的想象是“虛'，由形象產(chǎn)生的意象境界就是虛實(shí)的結(jié)合.“美學(xué)家蒲震元說：“.實(shí)’為意境中的穩(wěn)定部分，*虛”為意境中的神秘部分。”又稱：*實(shí)以目視，虛以神通；實(shí)由直黨，虛以智見：實(shí)處就法，虛處藏神；實(shí)以形見，虛以思進(jìn)。”以上說明，”實(shí)境”是景物整體直接可感的藝術(shù)形象，“虛境”則是形象所表現(xiàn)的藝術(shù)情趣，藝術(shù)氣氛和神韻形象所引發(fā)的藝術(shù)感受、藝術(shù)聯(lián)想。虛境是不定的、虛幻的、難以捉摸感觸的，需要通過感悟和思想才能領(lǐng)略。虛境還具有流動(dòng)性，間接性.多義性.不確定性。

對(duì)于長沙辦公空間設(shè)計(jì)空間中的空白處也可當(dāng)作虛境處理。空間中的虛境以其不確定性、朦朧性，給人留下想象的空間，引人人勝、耐人尋味，誘發(fā)人們的再創(chuàng)造性、想象力，同時(shí)也是人們情感的棲身之地。空間中景物的分布與結(jié)合，有疏與密、遠(yuǎn)與近、隱與顯、藏與露、斷與續(xù)、透與圍、凹與凸、明與暗、動(dòng)與靜等布局上的虛實(shí)關(guān)系。這些空間關(guān)系的處理正如中國畫的構(gòu)圖技巧。中國古代畫家石濤在《畫語錄》中說：“山川萬物之具體，有反有正、有偏有側(cè)、有聚有散、有遠(yuǎn)有近、有內(nèi)有外、有虛有實(shí)、有斷有連、有層次有剝落、有豐致有縹緲，此生活之大端也。”

商業(yè)虛空間具有較大的靈活性，而商業(yè)街商業(yè)空間設(shè)計(jì)可借用隔斷、家具、燈具、水體、綠化、光與影的處理等，將原有空間分隔成許多既獨(dú)立又聯(lián)系的小空間，豐富空間的層次感及生動(dòng)性。

湖南卓昊裝飾設(shè)計(jì)師在這里就略談了商業(yè)空間的室間設(shè)計(jì)形式與市美，對(duì)商業(yè)環(huán)境的創(chuàng)造起著至關(guān)重要的作用。另外需要強(qiáng)調(diào)，我們要?jiǎng)?chuàng)造的空間形態(tài)并非單純地是與自然相對(duì)立的事物性遮蔽，而是與人類白身礎(chǔ)切相關(guān)的人類環(huán)境形式，這此空間形式在與人類這個(gè)主體的相互關(guān)聯(lián)中而存在，但括聽覺，觸覺、噢覺等記憶和經(jīng)驗(yàn)空間。

此外，商業(yè)空間的設(shè)計(jì)還儒加州物質(zhì)和精神雙方面的建設(shè)，兩者相輔相成，互為因果。要在改善環(huán)境物質(zhì)條件的同時(shí)，擴(kuò)人究善空間的使用功能，滿足多重使用需求，重視藝術(shù)性和獨(dú)特性，增進(jìn)環(huán)境的精神品質(zhì)，強(qiáng)化商業(yè)空間形式的表現(xiàn)。